باب في النزع : المد الذي هو الأصل ( أن تمد ) « 25 » على الحاجب « 26 » ، وتمر بالسبابة على شاربه ، وينزع عن القوس الصلبة ، يمد على الشارب ويقف عليه [ و ] « 27 » لا ترفع يدك عند النزع . وأكثر السكون مقدار خمس عدات - وكان يقال : حتى يرجع الدم في الوجه والعينين - وأقل السكون ( ثلاث عدات ، وما بعد ذلك اختلاس « 28 » . وأجود السكون ) « 29 » أن تقف مقدار ثلاث عدات . * * * * * باب في عقد ابهام « 30 » اليمنى على الوتر : لا تجعل الوتر أبدا إلا على مفصل ابهامك اليمنى ، ومن جعله على خلاف ذلك لم يمكنه يمد قوسا صلبة ، ويخرج سهمه من أي قوس كانت ثلاثة . والعقد « 31 » العقد على الوتر البهرامى « 32 » : تطويل الإبهام وتقصير

--> ( 25 ) ( إنما يمد ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع . ( 26 ) أنظر ما سبق ص 86 . ح 180 ( باب الكستبانات ) . ( 27 ) « الواو » إضافة من م ، وساقطة من ت ، ع . ( 28 ) أنظر ما سبق ص 88 . ح 187 . ( باب الكستبانات ) . ( 29 ) ما بين القوسين ساقط من م ، ووارد في ت ، ع . ( 30 ) ( الإبهام ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع . ( 31 ) ( أو ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع . ( 32 ) ( البهرمانى ) في م ، والمثبت من ت ، ع ، وهو نسبة إلى الملك الفارسي بهرام جور بن سابور ذي الأكتاف ، وهو من الملوك الساسانية ، الذي قيل عنه أنه أول من وضع القوس ، عملها من الحديد والنحاس والذهب ، فلما لم تطاوعه في المد عملها من القرون والخشب والعقب . نهاية الأرب ج 6 ، ص 229 ، غنية الطلاب ق 26 ، 78 ، ثلاث مذاهب ق 3 ، بغية المرامى ق 58 - 59 ، نهاية السؤل ج 1 ، ق 33 : 35 . هذا ، وقد كان بهرام حور يقبض على قوسه بعقد ستمائة ثم يفوق السهم على ثلاثة أوجه ، فانظرها في نهاية السؤل ج 1 ، ق 34 - 35 .